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第一百零八章 六道轮回立,后土成圣

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说起来,这轮回道人乃是后土的善尸所化,此番现身,却是机缘至矣。

后土只是愣愣地站了片刻,随即,心头升起一阵明悟。

她的眼睛越来越亮,同时,后土本尊与自己的善尸一起,缓缓地升到了空中,之后,后土朝着善尸一拜,“如此,就有劳道友了。”

“善,你我本为一体,何须多礼。”

随即,后土本身的气势和善尸的气势,一起升到了顶峰,直接超越了祖巫的境界,一直提升到混元大罗金仙中期,方才停下。

善尸如此肉身强度,也足够她行那功德之事了。

血海的上空,此时,竟然有两个身影并排而立,二者相视一笑,随后,后土开口道,“吾后土感众生疾苦,愿身化六道轮回,世间众生无不在轮回之中,六道现!”

一时间,天道有感,又是大量法力涌入,后土及其善尸的实力竟然再度节节高攀,此时,二者竟然都有了不亚于混元大罗金仙后期的气势,感受到法力充盈的后土,再度向着自己的善尸一拜,善尸会意,后又轻轻一点头,随即身形便缓缓消失,慢慢地,便化作了那六道轮回。

这六道轮回,分为六道,六道者:一、天道,二,修罗道,三、人间道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道。其中,上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不出六道。

这六道轮回又可分为四层。

内层中心刻卷发修行者。其左侧有一只猪,右侧有一只鸽,左下有一条毒蛇。三种动物,分别表示愚痴、贪染、瞋“三毒”。

第二层正上方为“天道,刻日月绕须弥山顶,顶上有安宫殿。此道清洁光明,富丽堂皇,非人类世间所能比拟。”天道之右为“人道”,刻四人戴冠著袍,持物站立,此道为世人所居、人类之所。“天道”之左为“阿修罗道”,刻一位三头六臂,手持诸般兵器的阿修罗像。

第二层正下方是“地狱道”,刻有漆黑的地狱门,此道为众苦聚集、悲惨至极之所。“地狱道”之右是饿鬼道,此道中的饿鬼为诸鬼中最苦的,不但常受饥饿,千年万载难得一食,即便得了,也会立即被猛火所焚,烧成灰烬。“地狱道”之左是“畜牲道”,刻一狮一牛一马任人驱使,互相蚕食。此道是一切动物群聚之处。

第三层上方正中的小圆龛中刻一罗刹将军。身着将服,手持宝剑,正襟危坐。以下沿反时针方向依次刻:一老者悠闲而坐,旁摆瓦轮;一猿猴结跏而坐;一渔翁撑船捕鱼;一修行者静心参禅;一对男女双手互摩;一女子站立,向坐着的男子诉说;一母亲怀抱婴儿;一青年脚踢瓦罐,殴打老妇;一著朝服官吏面呈怒容;一孕妇;一侍者搀扶一老者;一病者;一棺材,两位女人扶棺痛哭;两男女并坐交谈,面露愁容;一男子双手掩面,心生悲痛;一妇女背着小孩,与男子惜别;一男子紧挽缰绳,牵马不骑。这些造像,依次表现了“十二因缘说”中“无明名色、六处爱生老忧悲苦恼”等人生彼此互为条件或互为因果的十二个环节。

第四层分为十八格,每格于瓦官似的套筒中刻出一个个生灵转世轮回的图像。从“天道”开始,反时针方向依次为:人头人尾,人头畜尾(天道);狼头人尾,牛头畜尾,狮头畜尾(阿修罗道);禽头畜尾,畜头蛇尾(畜牲道);马头蛇尾、鱼头人尾,蛇头畜尾(地狱道);人头畜尾,畜头畜尾(饿鬼道);猪头畜尾,龙头人尾,鸟头畜尾(人道)等等,这可能表示生死受胎像,以头示生所属,以尾示亡所属。

六道轮回中,天道微白,阿修罗暗绿,人道淡黄,畜生道淡蓝,饿鬼道亚红,地狱道烟雾。

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