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第469节 闻到东海大荒现

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无量子并非一个人来,而是三人,无量子给双方介绍,一是无尘子,一是寻道子,双方见礼,无量子说明来意,半年后,大荒洲三千年一次显现东海之上,特邀邵延一起入内。邵延有些不解,问到:“不是四大洲,怎么又出现一个大荒洲?”

“道友有所不知,地仙界并非四大洲,实应该是十洲,不过其他六洲隐现不定,当年寻龙大仙赖布衣亲自踏遍天下名山,寻龙定穴,在东胜神洲花果山,发现此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,根据其来龙去脉,终于堪定其余六洲之存在,不过是世人无缘得见。”无量子说到,而另外两人相视而笑。

邵延微微一皱眉,说:“我听就过十洲,为四海之上的仙山,不过是祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲,没听说过大荒洲?”邵延有些怀疑,毕竟自己与无量子只是一面之缘,虽然,自己心如明镜,未感觉到对方有说谎的迹象,但对方也是地仙一级的人物,就不定能有控制掩盖之秘法。

“道友却是不知,你所说那是小洲,哪能与四大洲相比,而大荒洲却与四大洲相当,其辽阔就是小十洲加起来也不及,道友有疑问也是正常。”无量子解释到。

“那另外几洲是何洲?”邵延又问到。

“说出来不怕道友笑话,我也只知道大荒洲,道友心生不信也正常,今曰来请道友,是因为半年后,不仅是我们,许多门派也会前往,其中有许多天生灵材,还有远古遗兽。雷泽道友听说过吧,现在的南赡部洲的雷泽仅是一个地名,在远古时期可是有雷兽,也就是传说中雷神,自封神后,天庭有专职雷神,雷兽便消失,听说大荒洲有雷兽,并出现一个雷泽,我和几位道友入大荒洲,是为了雷泽神砂,道友也可单独入内,如得到神砂,自己无用,我可用其他材料与道友交换。”无量子这么一说,邵延倒也放心不少,又问了一些情况,约好曰期,便先告辞。

邵延要融入地仙界,与人交往,特别是别的修行者不可避免,邵延自认为自己有能力对付意外事件,还有一点是因为从安期生听道问答中,邵延对地仙界修士有一个印象,地仙界并不同于邵延来的修真界,在修真界中为了资源等,可以好不留情下杀手,地仙界更多却是意气面皮之争,反而不是为利而争,这也与地仙界修行并不是以资源堆积,而是更注重对道的领悟有关。正因为有这样一种印象,邵延不太担心对方为利而设陷阱。

邵延回到了连云山连云湖的水府之中,取下背在后背的七星剑,想了一会,设置了一个阵法,将剑放在阵中,聚天地灵气来温养宝剑,此不过是一件兵器,邵延已明白世界本源,七星剑质地虽差,不过慢慢温养,品质也会慢慢培养起来。

邵延坐定,进入紫府,和元神合一,元神身上披的山河社稷图陡然飘起,图中种种演化,似真似幻,比之当初,已是有天渊之别,种种文明,邵延所知的纷纷演化出来,已不是单纯一层空间,已分成多种空间,有远古蛮荒文明;有奴隶文明;有封建文明;有资本文明;也有神权文明,最为耀眼是中央那处的华夏文明,种种文明如星星点点,散落在不同层次空间,并不交融,都是自主演化,文明有兴有衰,其中无穷生命从邵延角度来看,仅仅是一种虚幻,好似前世的游戏一样,不过,这些都不是在邵延干涉下,而是纯任自然。邵延一观之下,无数玄妙信息涌入脑中,许多以前不明,渐渐似剥开迷雾,此为大道之行,邵延心中有悟,不怪安期生认为他不是地仙,如从此图来看,邵延应该已具天仙雏形,甚至都不能算天仙,邵延目前顶着一个地仙牌子,实际上也不能算仙人,最起码不是常规意义上仙人,他已走上另一条路,从他当初成就金丹的行愿开始:“只求大道不求仙”,不知不觉间,他已走上另一条路。

邵延元神一派紫光闪现,无数星星点点涌入图中,这是邵延自开辟以来,所有各世轮回的所见所闻所有感悟,都汇入图中,刹那间,图中各文明纷纷发生变化,那些虚幻的生命更加真实,世界也更加丰富多彩。邵延不是以心行,也不是以身行,也不以愿行,而是以山河社稷图为根本,融数行与一体,让其不行而行,自然演化,此法如何,邵延也不知,只是灵机一动,对邵延来说,敢迈出一条新的道路,也是一种行,本就无愿无悔,披荆斩棘前行。

邵延退出紫府,任其自然演化。算了一下时间,已过去一个月,修行果然无岁月,邵延决定将一些神通演化一下,三个月后,去大荒洲走一趟。

三个月后,东海之上,一派雾气漫天而起,许多异景纷呈,好似海市一般。东海大荒洲将现世消息早在修行人士中传开,各派修士也纷纷来到,此次大荒洲现世,将在世三十六年,这个消息据说是赖布衣推算出来。

邵延一路向大荒洲而去,路上三三两两有修者向大荒洲而去,或乘兽,或跨禽,也有如邵延一样,脚下一朵云,甚至还有一些未入仙流的修士,基本上是御器而行,邵延并未全速赶路,速度也不算慢,也超过一些修士,当然也有更快超过了邵延,邵延并没有太留意。

正行之间,感觉到前方有人在打斗,从身边急驰而出几位修士,邵延隐隐听到他们对话。

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