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第十一章 冥河也让

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冥河一直关注着红云的举动,如今红云将蒲团主动让出,而准提也没有后世描写的那般无赖,反而准提不拘小节的举动,倒是让很多人暗暗点头,冥河开始还有几分不解,但是随后就想明白了,此时鸿钧讲道在即,如今发生的事情除了后来在大劫之中活下的人之外,也只有鸿钧老祖才清楚,后世之人那里可以知道?大多是根据一点只言片语,慢慢的将事情饱和,有所偏差却是正常之事。

现在紫霄宫中的人加上刚刚到的接引和准提刚好三千之数,而紫霄宫的大门在接引和准提进来以后却是自行关闭了,像是专门等待两人一样,众人有蒲团的坐蒲团,没蒲团的坐地上,全都屏气凝神在等待圣人开讲,而不知圣人在紫霄宫内紧锁眉头。

鸿钧道人,此人十分神秘,没有人知道他诞生于何时,仿佛是在众生有记忆之时就已存在,但是又好似突然出现的人一样,没有人知道他的本体,没有人知道他的来历,一身如同迷雾一样让人无法看清。鸿钧老祖第一次出手是代表天道与代表魔道的罗睺争圣,过程无人知晓,最后的结果是鸿钧老祖胜了,一举奠基了道教在以后无数年的兴旺。之后鸿钧老祖开讲与紫霄宫,为众生寻道之旅,指明了道路,被众人称为道祖,最后鸿钧道祖在三讲之后身合天道,除了当年封神之战之时出现,世间就再也没有鸿钧道祖的消息。

如今鸿钧已然成圣,又是天道的代言人,洪荒的事他可以推算出九分出来,现在他就在紫霄宫内用造化玉蝶推算六个蒲团上的人,可以说坐与蒲团上之人个个来历不凡。三清是盘古元神所化,生来就具有大功德、大气运;冥河诞生于血海之上,血海一曰不枯,冥河就一曰不灭,也是有大造化之人;女娲和其兄伏羲是先天阴阳之气所化,女娲又掌握造化一道,前途不可限量;接引是混沌青莲莲蕊所化(实在想不出接引是什么),再三族大战之后与准提修补地脉,并曰曰奔走,二人已经被西方承认为主。

按理说身世如此显赫的三人坐在蒲团之上也正常,但是问题就出在了准提上,准提同样是西方之主,而且本体是菩提树,是十大灵根之一,十大灵根化形极难,当年因为罗睺之因,菩提根有所损坏,准提才能化形而出,这足以说明准提的不凡,是天定圣人之一,在这七人之中也只有女娲的资格有点不够,不过事有变化,伏羲为了他妹妹牺牲了自己的缘分,还连带着将他的气运分到了女娲的身上,所以女娲也是天定圣人之一。

也就是说,冥河的蒲团有点蹊跷,刚刚鸿钧老祖推断冥河的一切,在血海出生,生来就有十二品业火红莲和至宝元屠阿鼻,一直到和巫祖一切渡过洪荒,这看上去都没问题,可是将这一切合在一起就出现了这种情况,但是天道显示冥河和天定圣人无关,他现在手中的确是有七道,但是那都是天定圣人的,这第七道还有点诡异,鸿钧也只能感叹天道无常。

出事了就要找解决办法,说一千道一万也只有让冥河将蒲团让给准提,但是怎么样艹作又是一个问题,冥河能坐在上去这就是缘法,如果鸿钧直接让冥河将座位让与准提的话,冥河一定会不服,也许出去后就直接和准提杆上了,以现在冥河的道行和法宝,说不定准提就被冥河给杀了,虽然准提是天定圣人,但是如果万事都是由天道安排的话,现在还有如今的状况吗?

再说了如果鸿钧这样做了,冥河忍气吞声住了没有行动,但是这样冥河就和鸿钧结下了因果,也许你会说以鸿钧的道行与冥河结因果算什么,但是现在的前提不同啊,现在鸿钧要合天道就必须借天下气运,血海是洪荒世界的一个万分重要之处,它是一切负能量的处理地,不管是过去现在将来,血海在洪荒的地位都是不可代替,而冥河身上有血海的八成气运,如果和冥河结下因果,那就无法得到血海的气运相助,那时候鸿钧缺了血海的气运,能否合天道就真的只有天知道了。“罢了罢了,一切就看天意吧。”鸿钧朝外叹了口气。

“如果你将蒲团让与准提,那老道就欠你一个因果(注意这里是欠,不是结)。”冥河正在蒲团上等待鸿钧开讲,耳边尽然传来了这个声音,冥河下意识的朝周围看了看,一个个都像乖宝宝一样的一动不动,刚刚得声音好像就他一个人听到了,如此声音的主人就直接出来了,除了鸿钧道祖之外,还有谁能在紫霄宫有如此能耐?一个圣人的因果,一个将来会合天道的圣人因果,这个诱惑却是无比巨大,而且冥河在坐下的时候就已经有了计较,微微的思索一番就有了结果。(有人说这样的话那一线生机是不是骗人的?当然不是!你坐在蒲团之上就是一种缘分,如果你不让给准提的话,鸿钧也有办法,他可以直接将第七道,也就是后世红云的那道给你,当然你拒绝鸿钧之后,他会不会给你小鞋穿,那就不是天道的考虑范围了。)

“准提道友,我这蒲团也让与你吧?”冥河的这句话却是激起千层浪,红云让座是因为他的能力不够,姓格也就是这样的姓格。但是冥河一看就不是善类啊,不是做善事的人啊!再说了你要让的话怎么不和红云一起让呢?偏偏在圣人开讲在即就让?这里面必有蹊跷!(元芳你怎么看。。。)他们还没有开始胡思乱想,冥河就起身了,和十二巫祖坐在一起,准提连忙道谢,十二巫祖看到冥河都他们这里了自然是欢迎,在他们看来地上和蒲团上没什么不同,但是众人都一头雾水。

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