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第一百六十六节 光神教

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三天后,所罗门和阿加莎随着萨克森公国的使节团出发。

使节团由一位名叫阿德拉的贵族带领着,不过所罗门却能感觉得到他的身份并不是那么简单,这个人身上有着不弱力量,而且隐隐有着魔力的波动,也就是说他有可能同时是一名法师。

所罗门猜测他应该是暗中替费尔巴哈管理情报的负责人,也是这次萨克森公国刺探光神教的真正行动者。

阿德拉手下还有由二十人左右组成的团队,里面有一些是普通的贵族,另外有一些应该是类似秘卫一样的人混在其中的,估计是阿德拉的帮手。

此外还有一个中队的护卫队,使节团是带了一些礼物去。

所罗门愿意去奥尔比亚走一趟,既是因为察觉到费尔巴哈他们隐约的敌意,虽然现在碍于他对雷特的救命之恩而没有下杀手,但如果继续呆在弗莱海特,对方有一天改变了主意,那就麻烦了。

而这很有可能,因为波旁家正积极的准备筹建要塞,安斯巴赫的毁灭应该会帮他一把。

安斯巴赫的存在,是萨克森公国掌控那一地域及抵御外敌的中枢,被毁灭后,加上公国正遭受其他国家的进攻,也就势必放松对那片区域的掌控力,以克劳萨的聪明,不会不利用c∟这一有利时机的。

等萨克森公国一旦发现异族人的异动,哪怕不知道所罗门的真正身份,也说不定会迁怒,甚至拿他去威胁波旁家。所以所罗门及早离开肯定是明智的。反正他需要的是游历一番。而不是呆在萨克森公国的首都。

他对光神教也真的有兴趣,这关系到天界的信仰,多了解一些,如果对付起光明教会时,说不定有借鉴的作用。

接下来的时间,所罗门和阿加莎乘坐着使节团的马车向大陆最中央的奥尔比亚驶去。

沿途,他们总是能看到有人在向奥尔比亚进发。

这些人有的是农民,有的是市民。还有少数是衣着华丽,估计有点有身份的人。

利古里亚大陆诸国当初表面上禁绝了光神教传教的权力,但事实上是不可能完全断绝的,光神教的信仰曾经传遍过大陆,连岛国麦拉得都有。即使不能公开传教,但其中虔诚的信徒仍然会通过家庭传教的方式传播着。

而最关键的一点,利古里亚大陆并没有出现能替代光神教的信仰。

沿路看到的信徒,不论是穷人还是富人,不论是平民还是贵族,他们都步行着。面带虔诚。

越是临近奥尔比亚,这样的人越来越多。离奥尔比亚还有一百公里左右的时候,使节团的速度都因此而慢了下来。

因为路上的信徒们不再是单纯的在行走,而是每走十步就会跪下来对着圣城方向膜拜。

你可以想像一下整条大陆公路上挤满了人在叩拜的情景,速度自然是快不起来了。

你也没办法和这些信徒们讲理,如果是在萨克森公国,一声令下就可以把这些信徒抓起来或是赶走,但这是在奥尔比亚,使节团只能忍着。

其实这些信徒前来朝拜也是要冒险和付出一些代价的,因为如果被人认出了身份,记住了名字,被国内知道,他们回去后往往会受到一段时间的监察。

但即使是这样,一些家庭富裕或有身份的贵族信徒还是会前来参拜,这就是信仰的力量。

看到这些狂热的光神教徒,所罗门不禁想起他在马涅身上的投资。

这虽然只是一个有趣的实验,但是如果成功了,却将是一个非常惊人的开始。

不过不知道进展如何,马涅从克劳萨那里拿走了第一桶启动资金,克劳萨只以为是所罗门找到的带路党,作为异族人在原住民的地盘上开拓,并且又是并不完全在实力上占优的位面,波旁家正需要这种带路党,所以才会大方的提供给了马涅资金和物资。

但克劳萨绝对想不到马涅拿着这些东西并不是自己发财,而是去发展信徒。

所罗门为他拟定的计划中,他需要去那些边远的地方,或是去那些因为长年战争而特别艰苦的地域,去帮助别人,然后宣称是新神马涅来拯救他们,并将带给他们公正与秩序,还有复仇的力量。

但事实上马涅现在并不是真正的神明,虽然所罗门也教了他一些装神弄鬼,假扮神迹出现的方法,但这些方法并不可能一而再,再而三的使用,用得太多,一旦穿帮,那就完蛋了。

融合在他身上的神格构装目前也只能提供给他施展神术的信仰之力,如何赋予他人施展神术的能力,需要他自己摸索建立起与信仰之源沟通及反馈的通道。

所以在初期,最直接有效的办法就是给别人好处,收买“信徒”,无信者只要能得到好处,就会开始相信你,你再告诉他这是新神马涅在拯救他。

这个初期可能会有一段时间,需要有人源源不断的为马涅提供物资,直到他真正拥有较稳定数量的信徒,然后才有可能反过来以神的名义要求信徒们捐献,继而形成良性循环。

因此,一开始的在马涅身上的投资不一定是个小数目,仅靠克劳萨未必管用,他知道马涅是在建立宗教后,未必再全力支持。

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