朔阳子知道骆飞对养小鬼一无所知之后，很系统的给他讲解了这一行的情况。

原来当初养小鬼的人，也是出于好意的。在他们看来，人要去准时投胎，需要有足够的福报，但是有些人是没有办法去积累福报的，比如那些来不及积累福报就离开的孩子们。他们认为，这些灵魂无法投胎，就只能在人间游荡，而且经常会受到大鬼的欺负，所以常常会躲到寺庙、道观的屋檐下，尽管那地方他们很不舒服，但比起大鬼的欺负，他们宁愿委屈自己躲在这地方。

而一些高僧大德，就会将这些灵体收入人偶之中，安放于寺庙之内，享受烟火供奉，早早度化了去。这是来源。

后来，就产生所谓的养小鬼了，出发的动机，当初也是好的，就是那些想积累功德的人，将这些人偶领回去供养度化，这样一来，双方都有功德。

不过，每个人都有每个人的想法。尤其是凡人，有各种追求，财呀，名呀，利呀，等等等等，时间长了，有人就不可避免地和小鬼儿做交易，一方提供供奉，一方给予好处，后来就泛滥开来了。

对此，骆飞不置可否。他心底认为，就算是求功德，也是有所求。

这事儿中，从头到尾，最委屈最没有错的，就是这些小鬼。他们没有依靠，可怜柔弱，若不是人有那么多的欲wang，人有那么多的需求，小鬼们也不会害人，也不会有什么反噬。一切，不过是人在自作孽而已。

所以，法术本身没错，小鬼儿也没错，错的，是人，是那为名利熙来攘往的人而已。

是好是坏，看你的一颗心就是了。若是请回来的目的是为了自己，为了实现自己的愿望，那显然就有自私的成分，你在索取，自然就会有反噬，就作孽。可若是你抱着一颗度化的心，不求自己，只为通过自己的供奉帮助小鬼儿转世投胎，那就是在付出，呵呵，老天是公道的，你付出，就有回报，因为你这是在积德，自然就有好事发生。

其实现在有很多的明星和富商都在养小鬼，只是很少有人再养那些煞气重、改变运气明显的小鬼了。谁都不傻，都知道有反噬这件事，自然不肯和凶煞之气旺盛的小鬼结缘。

除了那些觉得翻身无望，急于求成的人，愿意养凶煞小鬼的，只剩下吃这行饭的人和准备害人的人了。

就算在现在，东南亚地区的很多寺庙里仍然供奉有许多的小鬼，只是叫法不一，这些僧人供奉小鬼，自然是要超度的，一是替小鬼解脱，二是自己也能得些功德，有利于自身修行。

至于很有名气的降头师，当然也有养小鬼的。甚至他们中的一些人，为了获取经济上的利益，转职专门为人制作古曼童。为张灵儿制作古曼童的迪香就是代表人物。

迪香早年间就是极有名气的降头师。后来受人相邀，对一个中国的富商出手，被富商请来的湘西高手击败。

这迪香也有意思，斗法失败后竟然自己找上门去，向这位湘西的高手讨教。在做出今生再不使用降头术的承诺后，湘西高手教给了他一些驱鬼役鬼的法门。湘西自古以来赶尸盛行，对于控制鬼魂的法门，自有自己的一套。虽然这位湘西高手只是传授了迪香一些他自认为无关紧要的皮毛，但是迪香却如获至宝。

迪香回到泰国后，果真不再使用降头术。他将刚刚学会驱鬼役鬼的法门同当地的巫术相结合，适当的加入到古曼童的制作中，取得了前所未有的成功。

而在这之后，据朔阳子的猜测，迪香就走上了邪道。

随着名气的提升，迪香渐渐不再为钱财发愁，唯一令他感到遗憾的就是，一直没有一只厉害的守护鬼。当年那位不知名的湘西高手应该在斗法中使用过厉害的鬼魂，极有可能是古代墓室里留下来的大鬼。朔阳子好像知道这个人是谁，但是他说到这里的时候，语焉不详，好像不愿细说，骆飞也没再多问。